Meditasyon hakkında sık sık, belirli bir konumda, belirli bir zamanda, belirli bir mantra vb. ile gerçekleştirilen bir tür ritüel olarak duyarız. Meditasyonun birçok farklı tekniği, yolu vardır, ancak başka bir önemli faktör daha vardır - bu meditasyonun kendisidir.
Meditasyon hali, kontrolünüz altındaki beden, zihin ve duygulardaki aktivitenin hissedilmesidir. Bu yaygara, endişe, sinirlilik olmamasıdır. Bir mamut sürüsü meditasyon halindeki bir insanın yanından koşabilir, ama o gözünü kırpmaz.
Bu ayrılma durumu, bir kişinin etrafta olup bitenlere duygusal olarak katılmaması anlamında değil, duyguların herhangi bir tezahürünü kontrol etmesi anlamındadır, ancak aynı zamanda ayrılma, ona dayalı olmayan yapıcı kararlar vermesine izin verir. kişisel çıkarlar, ancak çıkarlar temelinde, evrensel oranlarda.
Bu arada, hala erken günler. Meditasyonların ne olduğuna bir göz atalım!
Enerji düzeyine göre, meditasyonun üç aşaması vardır: tamasik enerji tam sükunetin enerjisidir, ancak pasifleşme anlamında değil, tam sıfır - unutkanlık, ilgisizlik, atalet anlamında. Fiziksel bedenin etkinliği, bedeni tama durumundan, uyku durumundan çıkarır. Tamasik enerji durumundan meditasyon yapan bir kişi sadece uyur - enerjisi donmuş, jöleye dönüşmüştür, uyumak istiyor veya zaten uyuyor ve nasıl meditasyon yaptığına dair bir rüya görüyor.
Bir kişi uykudan sonra, tamasik yemek yedikten sonra veya daha da kötüsü, uzun süre televizyon veya bilgisayar karşısında oturduğunda veya kanepede yattığında aşırı yemek yeme durumundadır.
Bu durumda, meditasyon çok halsiz olacak - anavatan için bir başarı duygusu dışında duyumlar vermeyecek. Meditasyon yapmadan önce, neşelenmek için bu durumdan çıkmanız gerekir. Hızlı bir tempoda koşun veya yürüyün, yoga yapın, dans edin, çeşitli kuvvet egzersizleri yapın. Genel olarak, enerjiyi sallamak, bedeni tamas durumundan çıkarmak.
Ancak bu, beş dakikalık bir ısınmanın yeterli olacağı anlamına gelmez - durumunuzun kayıtsızlıktan neşe, tazelik, netlik durumuna nasıl aktığını hissedeceksiniz. Ve sonra meditasyonun ikinci aşaması başlar.
Rajas, hem zihnin, hem duyguların hem de bedenin tam faaliyet halidir. Böyle bir durumda, kişi faaliyetlerde bulunmak ister, vücudundaki enerji kaynar, dışarı çıkmak ister, ister çorap yıkamak ister büyük bir şirketle anlaşma olsun, çok önemli bir konuda kendini ifade etmek ister. Zihin her zaman aktif aktivite ile meşguldür - “Yeterli patates olup olmadığını veya satın almak için mağazaya gitmem gerektiğini hatırlamıyorum… ve çocuğumun iç çamaşırını bugün değiştirdim veya değiştirmedim… ama o şovda ev sahibinin bir bluzu vardı. benim için böyle bir dantel yaka…” veya - “… araba sağa gidiyor veya tekerlek alçaltılmış veya kambere gitmek gerekiyor,… Geçen sene gittiğim yere gitmeyeceğim - pahalı ve büyük bir kuyruk var… ya da belki kırmızı arabaya gelen biri olacak - çok sulu,… İlginç bir şekilde, yan kapıdaki sarışın sürekli bana bakıyor ve gülümsüyor … ve sonsuza kadar böyle devam ediyor.
Zihin çalkalanır, aktivitenin zirvesindedir, vücut hareketsiz durmuyor, duygular fışkırmaya hazır. Genel olarak, her şey sonunda bittiğinde oturup beklersiniz.
Sattva durumuna girmek için bazı nefes teknikleri yardımcı olur. Sattvik enerji, kozmik ecstasy, mutluluk, öfori durumuna çok yakındır. Bu durumda yeni fikirler doğar, yaratıcı ilham ortaya çıkar. Pek çok sorunun çözümünü sanki yukardan, açık bir zihinle, özdeşleşmeden görebileceğiniz seviyeye geliyorsunuz.
Ama buna gelebilmek için sattvik meditasyonun üç seviyesi daha var. İlk aşamada, bedende ve duygularda dinginlik ve huzur hisseden meditasyoncu, düşüncelerinin gökyüzündeki bulutlar gibi yanından nasıl geçtiğini ya da bir pencereden geçenler gibi onları nasıl izlediğini gözlemler. Kendini düşüncelerle özdeşleştirmez - bir düşüncenin diğerini nasıl doğurduğunu, bunun bir sonrakini nasıl doğurduğunu vb. izler. Kendinle düşüncelerin arasında bir boşluk bulmaya çalış - işte buradasın, ama düşünceler benden bağımsız.
Bu adımı geçtikten sonra, meditasyon uygulayıcısı aniden, kendi bedeninin dışında bir tür gözlemci olarak bulduğu kesişen böyle bir çizgi bulur. Kendisini fiziksel ve zihinsel dünyanın nesnelerinden ayrı, öznel gerçekliğin bir varlığı olarak ortaya koyar. O bir beden değildir ve dünya gerçeklik değildir, yalnızca belirli koşullarda rastgele koşullar tarafından yaratılan dünyanın bir yorumudur. Ve sonra üçüncü seviyede kendinizi yalnızca uzayda bir nokta olarak, hiç kimse olarak, bir kıvılcım olarak, bir bilinç kıvılcımı olarak bulursunuz. Evrenin okyanusunun sonsuz boşlukta nasıl kollarını açtığını hissediyorsun ve onun mutluluğunda boğuluyorsun. Sadece bir hiç, boşluk haline gelmediğini, aynı zamanda her zaman olduğunu ve yanlışlıkla bir yanılsamayı gerçeklikle karıştırdığını anlıyorsun.
Aşağıdaki nefes alma tekniğini uygulayın - sakin, derin bir nefes, aynı sakin derin ekshalasyon. Karında nefes alma, sürekli ve hatta. Nefesi girerken ve çıkarken sürekli olarak gözlemleyin. Odağınızı nefes almaya devam edin. Sonucu beklemeyin - tamamen nefesinizin gözlemcisi olun - "Nefesini Gözleyen Ben'im".
Sadece bunun kolay olduğunu düşünmeyin - meditasyona başlayarak, er ya da geç bir meditasyon durumuna geleceğiniz gerçeğine uyum sağlayın. Belki bir süre düzenli antrenman yaptıktan sonra, antrenman sırasında doğru değil ama sokakta yürürken ve yağmurdan sonra temiz, temiz havanın tadını çıkarırken, ani deneyim dalgalanmasından aniden durmak istersiniz. Dünyaya bakıyorsunuz, ama tamamen farklı - yavaşlamış gibi görünüyor ve her şey sevgiyle nefes alıyor.
Ya da herhangi bir kişiye bakarsınız ve aniden inanılmaz derecede güzelleşir - onda Tanrı'nın somutlaşmasını görürsünüz. Ya da aniden, bir yerlerde, uçan bir güvercinin kanatlarının hışırtısını duydunuz ve bu ses aniden dünyayı durdurdu - biri durakladı ve güneşin yüksek binaların arkasında yavaşça batışını izliyorsunuz. Emin olun - bu, aynı! Dur, gözlerini kapat ve daha derine in - onun kayıp gitmesine izin verme!
